태권도 - Academia Fight Center

Bruno Nitio

explica a parte teórica do Taekwondo:

C O M A N D O S - KURYONG

AnDja – sentar
Kuman - parar
Bal Bakugui – trocar de perna
Kuryong - comando
Barô – voltar
Murub Kuro - ajoelhar-se
Ilo-so – levantar-se
Parô - voltar, parar
Jua-u-Hyang-u - ficar frente à frente
Retchio - debandar, abrir
Jumbi - preparar
Shijak - começar
Kalhyo - separar
Shi-ô - descansar
Ke-Shi - contar até 10
Son-So - juramento
Kesok - continuar
Tchariot - sentido
Ki Rab - grito
Tio Gá - correr
Kiunhe - cumprimentar
Tiro Torá - meia volta

C U M P R I M E N T O S - INSA

Anhión Rasseio – tudo bem
Nê ou Ié – sim
Kiunhe – saudação, cumprimentar
Do-Djan Kiunhe – saudação a sala de aula
Kuki e Derraio Kiunhe – saudação as bandeiras
Jo Kio Nim Kiunhe – saudação ao Assistente
Kio Sa Nim Kiunhe – saudação ao Instrutor
Sa Bo Nim Kiunhe – saudação ao Mestre
Kwan Ja Nim Kiunhe – saudação ao Grão Mestre
Gansa Ram – obrigado

D I R E Ç Õ E S – B A N G Y A N G | A L T U R A – N O P I

An - dentro
Ap - frente
Pitrô - diagonal para fora
Aproka - deslocar-se para frente
Saju - 4 direcções
Arê - baixo
Bakat - fora
Tiroka - deslocar-se para trás
Dwi - atrás
Orun - lado direito
Uroka - deslocar-se para a direita
Wen - lado esquerdo
Tcharoka - deslocar-se para a esquerda
Monton - tronco
Olgul - rosto
Yop - lado

C O N T A G E M – S E G U I

1 - haná
2 - tul
3 - set
4 - net
5 - tasôt
6 - iosôt
7 - il gub
8 - io doll
9 - arrop
10 - iol
11 - iol Haná
12 - iol tul
20 - sumul
21 - sumul saná

B A S E D A S P E R N A – S O G U I

Ap Koa Sogui - Base com os pés cruzados pela frente
Ap Sogui - Base frontal (passo normal)
Apkubi - Base de passo penetrado
Dwit Dari Sogui - Base com os pés cruzados por trás
Dwitkubi - Base em “L”
Jutchum Sogui - Base sentado (agachado)
Moa Sogui - Base com os pés fechados
Narani Sogui - Base com os pés abertos na largura da palma de um pé
Orun Sogui - Base pelo lado direito
Wen Sogui - Base pelo lado esquerdo
Pyoni Sogui - Base à vontade
Tchariôt Sogui - Base de sentido

APLICAÇÃO D E MOVIMENTOS – KIBONDONJAK

Jirugui - soco
Rulki - arranhar
Maki - defesa
Rurigui - arrancar
Milgui - empurrar
Tchagui - chute
Oligui - levantar
Tchigui - bater
Pegui - retirar
Tchiki - enfiar
Pyogui - abrir
Tzirugui - perfurar

M Ã O – S O N

Batang Son - Base da palma da mão
Kom Son - Mão em forma de “pata de urso”
Mo Dum Sonkut - Duas pontas do dedo, juntas dos dedos indicador e e médio
Pyon Sonkut - Pontas dos dedos da mão aberta
Ran Sonkut - Ponta do dedo indicador
Son Dung - Dorso da mão
Son Mok - Pulso
Sonnal - Lateral da mão aberta
Sonnal Dung - Região externa do polegar da mão aberta

S O C O – J I R U G U I

Ap Jirugui - Soco para frente
Yop Jirugui - Soco para o lado
Arê Jirugui - Soco na área da bexiga
Bandê Jirugui - Soco directo(braço e perna iguais a frente)
Barô Jirugui - Soco indirecto(braço e perna de diferentes lados a frente)
Dangkyo Tok Jirugui - Puxa o soco no queixo
Dollyo Jirugui - Soco curvado para a lateral
Dwi Jirugui - Soco para trás
Jetchio Jirugui - Soco com a mão virada
Monton Jirugui - Soco para zona do estomâgo
Olgul Jirugui - Soco para o rosto
Seo Jirugui - Soco com o dorso do punho virado para o lado

P U N H O F E C H A D O – J U M O K

Dung Jumok - Punho com as costas da mão
Jip-Ke Jumok - Punho com os dedos do polegar e indicador
Me Jumok - Punho lateral – lado do mínimo
Pyon Jumok - Punho aberto

P E R N A – D A R I

Jungani - Canela
Murup - Joelho

P É – B A L

Ap Tchuk - Parte da frente do pé
Bal Bakat - Planta do pé
Bal Dung - Dorso do pé
Bal Nal - Borda do pé (faca do pé)
Balkut - Ponta dos dedos dos pés
Dwichuk - Parte de trás da sola do pé
Dwikuntchi - Calcanhar

CHUTE – TCHAGUI

Ap Tchagui - Chute frontal
Yop Tchagui - Chute com a faca do pé
Dollyo Tchagui - Chute virando lateral
Twit Tchagui - Chute para trás (coice)
Neryo Tchagui - Chute enfiando/descendo
Olgul Tchagui / Aptcha Oligui - Levantando a perna para frente (em direcção ao ombro)
Bakat Tchagui - Chute circular para fora
An Tchagui - Chute circular para dentro
Nakó Tchagui - Chute pescada
Tora Furyo Tchagui / 360 Dollyo Tchagui - Chute giratório
Furyo Tchagui / Mondollyo Nakó Tchagui - Chute arrancando
Timyo Tchagui - Chute com salto
Tuksu Tchagui - Chute específico

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POOMSAE: É um conjunto de movimentos de ataque e defesa contra oponentes imaginários, dentro de um diagrama determinado, que objetiva a aquisição de força, correção da postura, equilíbrio, coordenação, ritmo, concentração e o domínio da respiração, destinado ao combate.

Origem
As primeiras descobertas de sua prática remontam entre os anos 37 A.C. e 688 D.C., onde foram encontrados desenhos feitos nas muralhas do Reino de Koguryo, acredita-se que era praticado entre a classe governante quando Koguryo governava a raça coreana (Han). Naquela época os Poomsae do Taekwondo eram utilizados para treino de grupos organizados, e projetados para contender coletivamente as ameaças externas a sociedade, debilitando assim a necessidade de medidas de defesa individuais solitárias. Para os membros da comunidade a prática e transmissão das técnicas deveriam ser convenientes e menos complicadas. Com esse sentido, o Poomsae foi sistematizado gradualmente por experiências práticas junto com a ajuda das ciências filosóficas e médicas.

Definição
Cada poom do Poomsae foi herdado por uma longa história de cerca de 5.000 anos como produto da técnica científica formulada com base no espírito nacional tradicional e experiências práticas. Do ponto de vista técnico, o próprio Poomsae é Taekwondo, e os movimentos básicos são nada mais que as ações preliminares para atingir o Poomsae. OKyorugui é uma aplicação prática do Poomsae, e o espírito do Taekwondo é manifestado não numa filosofia mental abstrata expressada nos documentos nas ações do Poomsae. Então, o que é o Poomsae? O Poomsae é o estilo de conduta que expressa directa ou indiretamente refinamentos mentais e físicos como também os princípios de ataque e defesa que são os resultados do cultivo do espírito do Taekwondo e de suas técnicas.

Significado
O Poomsae é uma série de movimentos de ataque e defesa que podem ser praticados e treinados, até mesmo sem a presença de um instrutor, conforme os padrões fixos. Então, oPoomsae tem o mérito, através de sua prática, de fazer o aprendiz aumentar as técnicas deKyorugui e as técnicas aplicadas, que incluem técnicas especiais que quase não podem ser praticadas apenas pelo treinamento de cada movimento básico em separado.

O Poomsae pode ser treinado através do imaginário, ou desenhando-se as linhas do Poomsaeque marcam a posição do pé e a direção do seu deslocamento.

Considerações para o treinamento

O Poomsae é uma série alternada de ações de ataque e defesa, então, há mudanças freqüentesde ações e conexões técnicas. Deve-se prestar atenção aos movimentos do corpo, olhos, respiração, etc. Para um bom treino devem ser seguidos os seguintes passos:

- Compreensão completa do significado do Poomsae e os princípios de sua composição;

- Memorização do diagrama do Poomsae, os movimentos e as direções;

- Considerar durante a prática o olhar, o centro de gravidade, o ritmo, a força e a respiração.

O Treino
Devem ser considerados os 5 passos que se seguem para o alcance de uma ótima realização do Poomsae:

1- Padrão: o primeiro passo do treino é aprender o padrão. A concentração, os olhos, os ângulos dos movimentos, devem ser enfatizados além da precisão das ações.

2- Significado: no próximo passo, a ênfase deve ser posta no equilíbrio, na força, velocidade, respiração e no diagrama do Poomsae. O significado dos movimentos, a conexão dos pooms e o Poomsae completo deve ser aprendido corretamente.

3- Uso prático: deve-se agora adaptar todo o aprendizado para o seu próprio uso e descobrir sua utilidade.

4- Estilo próprio: neste momento deve-se avaliar os achados a respeito da efectividade do que foi aprendido, e com sua estrutura corporal, velocidade, força muscular, força de contração, pontos de ênfase no treino, etc., e moldar as técnicas para seu próprio estilo.

5- Optimização: é o alcance de uma realização sintética do treino do Poomsae, dominando a arte das técnicas e o espírito do Taekwondo.

As Categorias
Os Poomsae são categorizados pela técnica, composição e pontos de tensão:

1- Técnica: significa os padrões técnicos do Poomsae inteiro. A essência do Taekwondo é a arte marcial; então a categorização do padrão prático das técnicas é importante.

a. Poomsae que contém várias técnicas: isto é, contém mais técnicas de chutes e defesa do que é necessário no uso prático. Devem ser selecionadas as técnicas praticáveis entre elas no curso do treino.

b. Poomsae que contém técnicas praticáveis: isto é, só inclui técnicas praticamente usadas, que são classificadas numa série de técnicas de ataque, numa série de técnicas de defesa, e numa combinação equilibrada de ataques e defesa.

c. Poomsae que contém técnicas simples: isto é, classificado no curso básico e no curso avançado, onde no curso avançado, o treinamento visa cultivar a força interior através inclusive do controlo da respiração. Devem ser dominadas as variações de técnicas através do treino duro.

2- Composição: a composição dos movimentos do Poomsae é diferenciada de acordo com a proporção de poom, técnicas (mão e pé), bases, e suas direções móveis. Com exceção de certos casos especiais, os movimentos de Poomsae são distribuídos igualmente entre todas as partes da simetria corporal, entre frente e atrás, e entre esquerda e direita. Então, a proporção de técnicas de pé e técnicas de mão é o critério estabelecido para definir a composição dos movimentos do Poomsae.

a. Poomsae com a prioridade em técnicas de mão.

b. Poomsae com a prioridade em técnicas de pé.

c. Poomsae no qual são distribuídas técnicas de mão e técnicas de pé uniformemente.

3- Alternância de ritmo: o Poomsae também é classificado pela força e velocidade dos movimentos

a. Poomsae lento e concentrados

b. Poomsae rápido e descontraídos

c. Poomsae com um equilíbrio entre o forte e suave e o rápido e lento.

Classificação
Atualmente os Poomsae são divididos em duas classes:

- faixas coloridas (Gub) - Te Guk Il-Jang (Capítulo 1) a Te Guk Pal Jang (Capítulo 8)

- faixas Pretas (Dan) - Koryo a Il-Yo

Os Poomsae consistem em movimentos básicos e pooms que são organizados para se ajustar a armação de direcção de movimento que é denominado diagrama. Cada Poomsae tem seu diagrama em letra coreana com seu respectivo significado.

Assim sendo os Poomsae de faixa colorida (Te Guk), consistem em 8 padrões que simbolizam os oito elementos da natureza (Gwe) e elucidam o espírito e a profundidade das técnicas do Taekwondo, sendo assim representados em seus diagramas:

As posições do Poomsae
Te Guk Il Jang – Céu
Te Guk I Jang – Satisfação, lago
Te Guk Sam Jang – Fogo(sol)
Te Guk Sa Jang – Trovão
Te Guk O Jang – Vento
Te Guk Iuk Jang – Água
Te Guk Tchil Jang – Montanha
Te Guk Pal Jang - Terra

O "Te Guk" é o espírito do Taekwondo, seu o símbolo que representa os princípios da criação do cosmos e o modo de vida do homem, onde a palavra tem como significado: Te - início e Guk - eternidade.

O cosmos não tinha cor ou forma, nem tinha começo ou fim, antes da criação do mundo. Depois que o mundo foi criado, de sua energia foi criado o homem onde a essência está no espírito do sol e do céu, enquanto que a mulher é o espírito da lua e da terra. Acredita-se que o homem e a mulher são derivados do Te Guk.

O Te Guk é a luz, o centro unificado do cosmos e da vida humana, constituído pelo Mu-Guk (círculo) que representa o infinito, a energia e a fonte da vida, o pelo Yin/Yang (curva de azul e vermelho) que representa o movimento de evolução do universo e da vida humana como a combinação entre a força positiva e negativa, entre a dureza e a suavidade, o masculino e o feminino, ou entre a matéria e a não-matéria, e pelo Pal-Gwe (oito trigramas: Keon, Tae, Ri, Jin, Seon, Gam, Gan, e Gon) que representam os sinais de harmonia da natureza.

De acordo com o velho livro de história "Sinsi Bonki", por volta de 35 A.C., o filho do 5o. imperador da Dinastia de Hwan-ung na antiga nação da raça Tongyi, cujo nome era Pokhui, teria recebido através da observação do Céu, uma ordem Divina a respeito da introspecção das verdades universais, que constituem nos oito Gwes. E essa história foi passada por gerações através do Rei Mun, Chou Tsu, Confúcio e os estudiosos da Kim Il bu, todos descendentes da raça de Tongyi. E os estudiosos da Kim finalmente completaram as presentes marcas do Te Guk.

Os Poomsae de cinturão preto são assim representados em seus diagramas:

Koryo Poomsae - Homem Instruído
GumKang Poomsae - Montanha
TaeBaek Poomsae - Artesão
Pyongwon Poomsae - Uma planicie
Sipjin Poomsae - Dez
Jitae Poomsae - Vogal coreana, soando "oh"
Chonkwon Poomsae - Vogal coreana, soando "wu"
Hansu Poomsae - Água
Ilyo Poomsae - Forma do sinal de suástica